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　　西安明城墙是我国现存规模最大且保存最好的古代城垣，始建于明代洪武三年（公元1370 年），是在隋唐皇城的遗址上扩建而成，全长13.7公里，东西长约2.6 公里，南北长4.2 公里，呈长方形。城高 12 米，顶宽12～14 米，底宽15～18 米。城墙外侧是护城河。有4座城门：东为长乐门，西为安定门，南为永宁门，北为安远门。在4 座大城门外各建有1 座半圆形瓮城即月城。在月城和大城门上各建有1座宏伟高大的歇山式城楼，两楼相对，严密监守着城周围一切动态。城墙上每隔120 米有延伸出城墙12 米、宽20 米、和城墙顶齐平的墩台98 个，俗称马面。其作用是便于观察敌情，作战时能三面杀敌米乐M6官方网站。城墙上还有垛口 5984 个，射击之用。另外还有登城马道 10 处。整个城墙是用石灰、土和糯米汁混合砌成的。2004 年12 月26日，西安城墙修复工程火车站段完工，已有600 年历史的西安城墙重新成为一座四周贯通、连接完整的城墙。西安是闻名世界的中国七大古都之一，而保存完好的明城墙不仅是西安的骄傲和象征，也是中华古文化的瑰宝，每年都吸引着大量中外游客来此观光游览。

　　环城公园，主要景观元素是古城墙与其的护城河，其次有草坪绿树，景观风格突出园林，功能重在休闲游玩，占地面积很小，造访人群范围仅次于城墙边的居住人群，人们在这里开展的健身活动多半是散散心、跑步、跳舞、戏曲自乐班等活动，沿墙外也没有健身器材，健身的年龄群多集中于老年人群。环城公园南城楼外西侧松园就是一个逐渐成规模的晨练聚集点，一些京剧、秦腔等剧种票友在这里发展壮大了群众自乐班及戏曲剧社，环城公园成了弘扬民族传统文化的摇篮。那么这时候的古城墙的皇城风范已经随着昔日清晨咿咿呀呀的吊嗓声与拉水车吱吱扭扭声销声殆尽，洗尽铅华，在现代城市概念里，作为历史遗迹的它已经丧失了许多鲜活的城市文化元素，只是几何化的将西安这座城市的规划分割为城里城外。

　　时代在向前发展，全民健身工程也在与时俱进，自94年《全民健身计划纲要》实施以来，“遍布全国的社区、乡镇、学校、公园的健身路径，为国人的健身锻炼提供了方便的条件，不仅被百姓誉为‘民心工程’、‘德政工程’，而且被世界公认为中国的一大景观”。尤其是进入21世纪以来，随着人们生活水平的进一步提高，人们对体育健身场地的环境要求也相应提高，参加体育健身活动的内心诉求和审美需求呈现多元化，亲近大自然，拥抱大自然的有氧运动便成为一种运动时尚追求。因此，意识决定形态，将全民健身设施融入城市山水、广场、公园、人文景观之中，也就成为全民健身设施建设的一个新趋势。西安城墙体育文化公园这时候便应运而生。其主要依托古城墙，周长13.74公里。公园建设在保持古城风貌、园林格局和绿地景观的前提下，采取立体化构思，城上城下、河内河外融为一体，在空间上采取高、中、低相结合，高位：城墙上开展5公里、10公里、半程和全程马拉松赛、长跑以及健步走活动。城墙马拉松在全世界独一无二，被国家旅游局命名为全国旅游金牌项目。中位：在环城林带以及护城河外沿园林公园建设几十个不同类型的健身场地。低位：开发利用护城河水域开展垂钓、划船等体育休闲活动。真真正正让人们能够亲近大自然，触摸聆听古老的历史，古老的城墙也因为运动的人群而焕发生机，奥运精神也因为古城墙的厚重历史而独具魅力。西安城墙体育文化公园在2004年被国家体育总局评选为全国20大健身景观之一。

　　进入二十一世纪，随着经济、社会的高速发展，人们的工作与生活节奏越来越快，西安市民越来越关注自身的健康。而且为了迎接北京奥运会，展示中国人的风貌，人们将休闲娱乐与体育相结合，积极参与形式多样的健身活动，户外有氧活动正逐步成为西安市民的一种生活方式。西安古城墙全民健身长廊的建立是在北京奥运会提出的“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”的理念折射下，突出了全民健身与构建和谐社会的主题，健身长廊设立四大园区，分别以古城墙的东西南北四个城门名命名，分别为“长乐园、永宁园、安定园、安远园”。2007年4月份，国家体育总局群体司盛司长在视察园区后，给予了高度赞誉，称之为古文化与现代奥运的最佳结合，在全国独一无二，西安环城公园全民健身长廊成为了古城西安全民健身新的亮点，一棵棵百年的古树，一群群健身的市民，一个个奥运的元素。在西安古老的城墙边，丰厚的中国文化与现代的奥运精神交相辉映，一派和谐欣欣向荣的景象。

　　为努力营造节日期间欢乐、祥和、喜庆的氛围，满足广大群众假日体育健身的需求，促进形成参与健身、追求健康的科学生活方式，推动我区全民健身活动的开展，现将20xx年春节期间群众健身及“健身大拜年”活动安排如下：

　　一、活动时间：20xx年1月2日（农历腊月十六）至月7日（农历正月二十九）

　　（一）“走进健康城”活动。春节期间，我区各体育场馆、健身场所采取“增加健身项目、延长服务时间、提高服务质量”等措施，满足更多群众的假日健身需求，形成“走进健康城”的健身热潮。2月8日（农历正月初一）全区公共体育场馆、游泳馆、健身公园及全民健身工程设施免费向群众开放。

　　（二）广泛开展全民健身活动。通过开展竞赛、展示、花会踩街等内容的健身活动，掀起我区假日体育健身热潮。委办局、社团、各街道要从提高群众身体素质和生活质量入手，大力倡导树立科学、健康、明的生活观念，引导更多的群众参与到全民健身活动中。要充分发挥星级全民健身活动站点和绿色健身站作用，开展小型丰富的全民健身活动，将全民健身活动融入到日常生活，实现全民参与、全民共享。

　　（三）组织全民健身志愿服务活动。弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务理念。充分发挥全区社会体育指导员和全民健身志愿者在全民健身活动中的骨干作用，组织开展好健身辅导、展演、互动、体质测试等全民健身志愿服务活动。

　　（四）实施全民健身暖心服务计划。不断增强“健身大拜年”传统品牌活动的吸引力和影响力，充分发挥体育设施和全民健身活动在服务百姓、服务全区经济建设和构建和谐社会中的作用和现有设施功能，面向不同群体实施全民健身暖心服务计划。

　　（五）开展“喜迎全运会、健身大拜年”系列活动。各街道、委办局及体育社团广泛开展节日期间群众体育活动，丰富群众体生活，营造节日氛围。

　　（一）结合特色，丰富形式。根据自身特点，开展适合群众特点、符合群众需求、简便易行、小型多样、群众喜闻乐见的群众体育活动，普及推广科学、明、健康的健身方式。

　　（二）精心组织，周密安排。制定切实可行的工作方案，组织开展好丰富多彩、健康向上的群众体活动。活动要突出活动主题，尽量满足群众的健身需求，以增强吸引力。

　　（三）加强防范，保证安全。各单位要与相关部门紧密配合，及时对场地、器材、道路、消防、治安等方面做好检查。要加强对活动的组织和管理，确保活动的安全有序，坚决杜绝事故的发生。

　　（四）各单位请于1月20日前将活动计划表、场馆免费开放计划表上报。月10日前将活动汇总表、每项活动的张实景图片报区体育局，并将电子版发到邮箱xx。

　　新年来到，喜气洋洋，在这普天同庆的美好时节，为丰富员工的节日生活，营造喜庆、祥和的节日气氛，公司将于大年初二组织开展员工春节游艺活动，欢迎广大员工前来参与，赢取丰厚礼品！现将相关事宜通知如下：

　　2、以上任何活动项目可不限次数参加，每获胜一次即可赢取相应积分，积分规则将于活动开展时公布。

　　3、员工可凭赢得的积分在活动现场的“兑奖处”兑换相应奖品，兑换详情在活动开展时公布。

　　五、活动现场负责人：人事部负责活动组织，工程、客服、安保各出一名主管协助，请负责活动人员于活动当日8：30到达现场。

　　“兑奖处”为大家准备了丰厚的奖品，欢迎广大干部员工积极参与，机会不容错过噢！

　　本次活动主要分：名家现场书写春联、按照客户需求自行挑选春联、老客户送糯米

　　8：30 书法名家现场开始书写春联(可以先写一小部分展示出来，后期可根据现场情况而定)；

　　维持现场秩序活动执行方案? 做好礼品(糯米)发放登记工作； 做好新老客户接待工作 ； 借助现场氛围，把握新客户成交

　　背景板(结合活动现场做) ，X展架(优惠政策) ? 彩虹门(条幅) ? 音响设备一套

　　礼品：糯米、春联、手提袋(项目宣传单页、扑克牌、抽纸盒) ? 客户登记表、礼品发放登记表

　　新课程的核心理念是“关注学生的全面发展”。教育的最终目标是促进学生的个性健康和谐发展。但长期以来传统的“双基”教学，应试教育，忽视对学生的人文精神培养；初中《历史与社会》作为国民教育的基础学科，“以提高学生人文素质，铸造民族精神为宗旨。”其主要特点是强调人文素养的培养，核心是健全的人格和健康的心理。《历史与社会》教材本身蕴含着丰富的心理健康教育素材，作为农村中学的历史与社会老师，将初中《历史与社会》教学与心理健康教育相结合，使学生“能够正确面对人生、社会和自然环境中的种种问题，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，初步形成正确的世界观、人生观和价值观，逐步成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和人。”下面我就结合自身的教学实践谈谈在历史与社会教学中优化心理健康教育的几点策略。

　　初中生的心理处于半成熟状态，可塑性很强。在义务教育阶段，教师是学生成长过程中重要的指引人，他们与学生密切程度往往会影响孩子对他的信赖度。因此，教师一方面要以自身的品行、个性和素质修养去感染学生，引导学生，另一方面在教学中应密切师生关系，积极倡导、平等、和谐的新型的师生关系，尊重他们的感受，尊重他们的思想和情感。苏霍姆林斯基说过：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”这包括教师亲和的表情语言，亲切的体态语言，以及赞赏式的鼓励性语言。社会心理学家认为，人类本性最深的需要是渴望别人的欣赏。教学中教师多使用肯定赞赏式的语言，就会使学生特别是内心孤独的学生感受到平等、尊重，感受到自身的价值。这不仅有助于学生心理健康，而且学生对教师的信赖度增强，学生自然而然对本学科的学习有种期待心理，学习主动性增强，教学效率大大提高，这正是所谓“信其师，亲其道”。

　　《历史与社会》学科与其他学科相比，有其得天独厚的育人优势，教师应善于挖掘其中所蕴含的丰富的育人素材。其中历史犹如一部真实动人的生活教科书，在浩瀚无边的历史知识中，不乏有许多富有育人价值的历史事件和历史人物。如学习四大发明所描绘的中国古代科技史上的辉煌，学生会振奋不已，民族自豪感油然而生；从戚继光、俞大猷抗击倭寇的壮举中，从林则徐壮国威的虎门销烟中，学生产生了对伟大的民族英雄的崇敬之感；此外历史上的优秀人物如古代的成吉思汗、康熙、乾隆等，近代的孙中山、等伟人所透射出的特有的伟人魅力，无不感化着学生的心灵。如本人所任教的学生中朱某是典型的问题学生，学习缺乏自觉性，纪律缺乏自制力，但他在历史与社会课中表现判若两人，特别是学习中国近代的那段辛酸的屈辱岁月，喜怒哀乐尽显脸上，强烈的爱国之情得到刺激和激发。这些丰富的教育素材，正是本学科所包容的特有教育资源，显然在陶冶学生情操，提高学生素质，特别是对健康心理的形成起了极大的作用。

　　《历史与社会》作为开放的课程，“基于学科 ，高于学科，面向现实世界；始于课堂，走出课堂，融入社会生活。”因此教学时要联系生活实际，融入生活素材，充实拓展教育内涵，提升对学生心理健康的教育。如七年级（下）第七单元的《规则的演变》时，可引用“小强热线”“阿福讲白搭”等电视节目所报道的周围发生的交通事故直观形象地表达各种规则对我们生活的重要性，帮助学生理解生活中规则无处不在，拉近课本与生活距离，有利健康心理的形成。

　　又如在新课标理念下的初三九上《全面侵华战争的爆发》，除要遵循依纲源本的原则，我想更为重要的是对学生的爱国情感教育。联系近来时事新闻内容，如日本右翼势力篡改教科书，歪曲历史，美化其侵略战争，日本政客频频参拜靖国神社等内容，使学生内心与那段血的历史、铁的血证产生思维碰撞，激起情感矛盾，激发爱国情感。并联系我国将每年的9月3日定为中国人民抗日战争胜利纪念日和将12月13日确定为死难者国家公祭日，以提升强烈的民族责任感。特别是在最后“我想对______（日本政府、日本人民、日本学生……）等说”板块中，更是激起学生强烈的忧国爱国之情和民族责任感。这对学生强化民族精神，培养良好的情感和态度，使学生形成正确的人生观和世界观起着极大的推动作用。

　　传统教学观在教学活动中片面强调以教师为中心，以教材为中心，以课堂为中心的教育方式，忽视学生在学习过程中的主体地位，甚至把他们看成是知识的“容器”，这严重束缚了学生学习的主动性，抑制心理健康发展。新课程的实施则倡导学生积极参与、勇于探索、乐于动手，培养学生获取信息和新知识，分析解决问题的能力。这就要求教学时特别注重学生学习的主体性，美化教育教学环境，活化教学形式，搭建心理健康教育的平台。

　　1.创设情境，激发学生学习兴趣。通过创设情景来激发学生兴趣，要引起学生的兴趣，所设置的情境不能与生活脱节，必须要与学生实际有紧密联系，要让学生从思考、讨论中得到满足和快乐。从新课程的实施方式看，新课程的特点是选用富有情节的实例或案例显现问题，营造解决问题的情境，以促进学生在解决问题的过程中活化知识，变教条式知识为解决问题的工具。在现代教育技术日益发展的今天，我们可采用影视、音像及多媒体等直观教学手段来创设形象情境，也可借助诗、词等文字形式，进行不同学科的知识迁移与渗透，以此来诱发学生的主动探究，在其内心形成积极的心理品质。

　　2.设计活动，体验成功的愉悦。心理学家认为，每个人都具有愿意努力和有所成就的倾向。教学时要创设学生成功的机会，如小品表演、角色扮演，让其体验成就感，从而促使其心理健康发展。如在《诸侯争霸和社会变革》一课学习时，分小组派代表各扮演七个诸侯国国君，并根据老师提供的相关信息，加入学生个体的丰富想象，进行介绍该国变法方案。并将参与机会尽量向平时不善表现自我、性格孤僻型的学生。有的学生还真富有创造性地，如：“吾乃商君也，想当初……”这样在充满欢笑的环境中，原来怯生的表情绽开了自信的笑容，从而也逐渐产生对待学习、生活的积极内动力。又如关于《百家争鸣》的教学时，在教师的指导下，让学生根据自己的理解与想象，揣摩当时特定场合下的特定人物的特定心态，设计出诸子百家的文化巨匠的台词，并配上旁白，进行角色扮演，从而一定程度上再现历史画面，尽管学生的理解与表演与历史略有偏差，但由于学生的表演自行设计创作，使其更多地体会成功，享受愉悦，强化了学生的学习动机，如果教学中，教师多给学生特别是给家庭缺少关爱性格内向的同学提供施展能力的平台，将有利改变其消极的自我概念，充分调动学生学习的积极性，促使他们激发内部动力机制，主动内化教育要求，有利于他们的心理健康。

　　3.走出校园，参加社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。让学生在实践感知，去操作，去思考，获得最直接的个人经验，从而使知识的学习通过直接体验扩展到心理的范畴，使学生的身心发展，并通过交流、合作、互相启发、互相交流，达到共同发展。基于此我在新课标视野下进行七下社会《如何开展社会调查―以调查家乡为例》教学时，利用周末安排学生作“来自家乡的报告”的社会调查，并在课堂上分小组交流探讨，同学们来自不同地方，所获取的直接经验各有不同，交流讨论时非常激烈。学生积极参加社会调查这一实践活动，有利于培养创新精神和实践能力，有助于把书本知识与社会实践结合起来，帮助我们认识社会，参与社会，全面提高自身素质。

　　初中学生心理健康问题是当前学校的一个突出问题。我们教师应在实践中不断思考，勇于探索，努力寻求历史与社会教学中最佳的心理健康教育模式，以促进学生身心健康和谐的发展。

　　寻甸县个少数民族有苗、土家、彝、水、白、回、壮、等16个世居民族，他们在艰苦的自然环境下，为了民族和自己的生存和发展，不断的努力和创新，积累了大量的生产、生活方面的知识、经验，在几千年的文化发展历程中，创造了丰富多彩的民族体育文化，形成多个有助于娱乐、健康和竞技发展的民族体育项目。寻甸县少数民族传统体育活动的内容以表演和体育比赛为主，其中尤以少数民族传统体育运动会为显著标志。目前被列入竞赛项目的主要有：高脚竞速、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、抢花炮、赛龙舟、珍珠球；表演项目有舞龙、舞狮、拔河、跳绳、跳竹竿、爬杆、跳皮筋、扭秧歌、上刀梯、斗鸡赛、爬山、打棍、打手毽、踢毽子等等。这表明表演项目比被列为竞赛项目所占的比重大，而这也是少数民族传统体育发展缓慢的原因之一。

　　寻甸回族居住总的比较分散，多住在坝区和城镇交通沿线人，回族的农业生产水平与汉族相当，但也保持着自己本民族生活特征，从事饮食业和从事竹筷、竹水筒为生。它的传统体育运动也保持了其民族特征，如摔跤、武术、查拳等.采用集会的表现形式。每逢少数民族的大型集会或节日庆典活动，都有传统体育项目表演。如荡秋千入选对象主要是青少年女子。回族的斗牛是是象征回族同胞勇敢。比赛时显得十分激烈、惊心动魄、扣人心弦。虽然具有资源优势但缺少有效利用的机会和手段，回族体育经费投入的不足造成名族传统体育不能更快发展。

　　苗族是一个有着悠久历史的民族，它的历史可追溯到曾逐鹿海河流域、黄河中下游的尤九黎。苗族至今只有100多年的历史。寻甸县苗族人口5508人他们多居住在山区。芦笙是苗族之魂，所以他们的体育活动也和芦笙有着密切的关系，如：飞刀砍旗、吹芦笙踩堂等.每年农历正月十六举行中还有舞狮、斗鸟、摔跤、斗牛等.在每年六月初六的“新禾节”里还有射击、拔河，节假日里还有拉鼓舞、砍鼓、捞虫等。在寻甸县的七星、金源、等十个乡的苗族人民把赛龙舟列为传统的体育活动项目之一赛龙舟更为隆重。每年农历五月初五到二十是赛龙舟的旺季河中龙舟飞岸边彩鼓起震天动地.寻甸县苗族传统体育大多是采用比赛的方式在喜庆节日群众自发的组织进行开展的。

　　寻甸县彝族共43446人，他们世代生活在崇山峻岭之中.悠久的历史和特殊的自然环境，铸就了他们勤劳、勇敢、朴实、热情的优良品德和性格.他们的生活都与山林有关，因此他们的传统体育活动具有明显的环境地域特征，如：打陀螺、打磨秋.现在这两个项目都是全国少数民族传统体育运动会的比赛项目。每逢少数民族的大型集会或节日庆典活动，都有传统体育项目表演如磨秋是具有民族特色的娱乐活动。“磨秋”类似汉族的转压板。选用直径50厘米、高1米、顶端稍小的木柱，取一条相同直径的6米长的横木，中间凿一个圆洞，两端各坐重量相当的一人或二人。落地一方用脚蹬地，使木旋转，随即做卷身、翻滚、骑杆等动作，既优美又惊险。这些活动突出了寻甸县彝族人民朴实、勇敢的性格。〖JP〗

　　云南省少数民族大多以各个民族的节庆日来举办体育活动，回族作为寻甸县人数最多的少数民族，举办体育活动的方式以节庆日为主，比如是回族的主要节日，他们大多在这样的日子聚集在一起，进行独手脚摔跤比赛、木球、斗牛等简单易行的比赛，除此之外，他们还参加政府每四年举办一次的少数民族传统体育运动会。彝族的传统体育活动具有鲜明的民族特色，他们大多在彝族年、火把节这样的主要节日里举行少数民族体育活动，像摔跤这样的运动是老人、青年和儿童都喜爱的，闲暇时间里，他们也会在田间进行摔跤、斗牛等活动来娱乐自己的生活，这样具有民族特色的传统活动自然也是民族运动会不可缺少的项目。苗族的苗拳、鼓舞、射弩、芦笙舞是其具有民族特色的体育项目，在苗族人民的田间和闲暇时间均可以看到苗家人民聚在一起踢毽、跳芦笙舞、摔跤、斗牛、打花脸。

　　据资料显示，寻甸县少数民族参加少数民族传统体育活动的次数极少。回族只有在他们的大型节日里才会参加传统的少数民族活动，每年最少三次，分别在他们的开斋节、古尔邦节和圣纪节开始的时间里聚在一起，简单的进行活动。彝族人民的参加次数教回族多，除了节庆日外，彝族人民在农活的闲暇时间也会进行传统项目的活动，比如春耕之际，彝族人民拉来自家牛在田间就可进行斗牛，在农历六月二十四日彝族人民也会举行盛大的火把节，在此节日里摔跤、耍火把，其乐融融。苗族的传统体育活动具有鲜明的民族特色，大部分传统项目已被例为民族运动会比赛项目，寻甸县具有这些特长的苗族人民可参加云南省每四年举办一次的少数民族运动会，另外，在闲暇时间的苗家人民的田间、家门、院子都可以观看到具有民族特色的体育活动。

　　寻甸县少数民族主要在当地的公共场所进行少数民族传统体育活动，这与少数民族传统体育活动的集庆、聚会等方式有着密切的关系。而以邻近的学校、自家院内、住家周围及田间地头为活动地点的比例不大。回族人民的体育活动场所大多以自家院子和社区场所为主要地点，但自家院子面积小、社区场所的场地少、数量小，阻碍了回民传统体育的发展。彝族人民大多居住在山里，他们的体育活动场所以山里的田、地为主，除了该项目所要有的活动工具外，并无特别设置的体育活动设施，还停留在原始层面。苗族人民的情况同彝族大致相同，不同的是，苗族人民的体育活动丰富，对场地、设施的要求不高，可以说是在任何地方他们都可以即兴发挥进行体育活动，但活动的意义仅仅是娱乐，起不到传播及开展的途径。民族地区体育活动的场地设施在一定程度上反映了政府对体育（同时更是对少数民族传统体育活动）的重视程度和投入力度。活动场所、场地及设施是开展少数民族传统体育活动的载体。据调查反映，目前除已建成的少数民族传统体育训练基地。

　　寻甸县少数民族传统体育的特点：是指它与近、现代体育的对比而显现出来的特性。这些特性是在它的产生和发展过程中逐步形成的，是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的。

　　一年四季，寻甸县大小民族节日。集会200多处有在这些众多的民族节日和集会之中，古老的民族服饰，独特的节日饮食，古朴的音乐舞蹈，虔诚的祖宗祭祀，神秘的地戏、傩戏，几乎都在节日、集会中相继呈现出来，充分展示了各民族传统的习俗和富于个性的文化特征。这些民族节日、集会，充分表达了自己民族的历史、人文和社会环境，形成独具特色的民族文化，在历史的发展和变迁中构成寻甸县的回族文化、苗族文化、彝族文化、等等。

　　寻甸县少数民族文化历史悠久，在中国几千年的文明史上，寻甸县少数民族为了适应生产、生活的需要，在各自的地域环境中，形成自己民族的活动节日。如苗族的 “杀鱼节”、“踩花山”、“四月八”。彝族的“火把节”；布依族的“三月三”、“六月六”等民族节日，充满了浓郁的民族风情，民族文化内涵深邃。在民族活动中创造了丰富多彩的具有民族风格的传统体育项目，有苗族的赛龙舟、彝族的摔跤、、它们融健身性、娱乐性、趣味性和竞技性于一体，充分展示寻甸县少数民族特有的精神风貌和文化内涵。

　　寻甸县少数民族传统体育自产生以来，始终与本民族的、经济、文化、习俗、信仰相联系，世代相传，具有明显的传统性。众多项目在历史发展长河中，经过锤炼、升华、继承和发展，形成内容、形式、时间、地点相对稳定的传统体育项目。寻甸县少数民族在休闲娱乐或节庆活动时，用自己民族的特色项目表达对喜庆和丰收的祝福。如苗族同胞男女老幼，每逢农闲时聚集在一起，翻杆子、练石锁、使枪绲、舞刀剑。在春节前后，村寨之间相互比赛，以武会友，联络感情。

　　寻甸县少数民族传统体育与风俗习惯紧密结合，互相渗透，形成了寻甸县少数民族传统体育的民俗性。民俗促进了传统体育的深化和发展，传统体育又丰富了民俗的内容，有的是传统体育融进传统节日、婚俗、祭典活动中；有的是节日、歌会、墟场、庆典活动包容了传统体育；有的是传统体育项目贯串于各种民俗之中。如苗族的跳鼓它可在“跳年会”、“四月八”、“六月六”、“起秋”等节期间广泛进行。

　　少数民族传统体育是我国各名族人民在各自不同的历史发展长河中，依靠自己心灵智慧创造出来的民族文化。寻甸县少数民族传统体育活动也正是在积淀了各民族文化底蕴，反映了各民族生活的地理环境、劳动方式、社会经济，蕴涵了各民族的宗教观、审美观、爱情观等特点经过历史长河发展并传承下来的。对各民族文化起到不可代替的作用，随着人类社会的迅速发展，它对民族团结、文化发展、全民健身等各个领域起着重要的桥梁和纽带作用。

　　寻甸县回族彝族自治区是个多民族地区，各个民族多是杂居在同一个地方，由于各民族文化底蕴不同使各民族间存在着一定的差异.而民族传统体育是一种动态符号，具有通约性，它不存在传播的障碍，也不受语言文字的制约和意识形态的干扰.开展少数民族体育活动，不但本民族的人民参与到其中，民族的人民也会积极的参加或观看。如：2009年10月14日，由昆明市人民政府主办，市民委、市体育局、寻甸县人民政府承办的昆明市第九届少数民族传统体育运动会在寻甸县城举行等活动.通过这些活动，可以了解各民族的文化、历史，增强各民族的民族自豪感，增加各民族之间的互相了解，促进民族之间友好往来，巩固民族间感情，进而为建设和谐社会起推动性作用。

　　寻甸县少数民族大多居住在崇山峻岭之中，由于居住地区大多交通不便，与外界接触较少，经济落后，体育器材、场地缺乏，人们平时很少专门抽出时间参加体育锻炼，尤其是当地的农民，大多数认为“参加体育锻炼是浪费时间”。自从 1995 年国务院颁布《全民健身计划纲要》至今现实情况与初始“家喻户晓，人人参与”的目标还相差甚远，即使在城市也远未达到，更不用说在农村.因此要实现全民健身，大力发展农民体育是关键。由于经济和体育器材、设施的限制，人们很少能接受城市内开展的体育项目，如：

　　排球、保龄球、健美操等，他们能接受的多与自己身边有关的事物。而少数民族传统体育的群众性一直表现突出，原因在于少数民族传统体育健身的特点与人们的生活、生产密切相关，群众很自然的去接受并适应它，如投绣球、舞狮、舞龙等本身来自生活，因此，被越来越多的人民群众接受和参与，并得到广泛传播和长久流传，形成了相当稳定的群众基础.这种群众性与我国现阶段人民经济文化水平的发展相适应，促进和推动了各地区的群众体育，从而加快了全民健身计划的实施。

　　我国少数民族所创造的绚丽多姿的传统体育形式，蕴涵着对生命价值的追求，民族情感的强化，民族向心力的凝聚，再现民族团结的丰富内涵，使其在国家的现代化建设和全民健身活动以及对促进民族团结中发挥着积极的作用。不断深化对少数民族传统体育发展规律的认识，积极探索和推出满足云南各族人民群众日益增长的健身、娱乐需要的少数民族传统体育项目和发展模式与运行机制。正确认识，转变观念，发挥政府的作用，多渠道筹资，培养专门人才，综合开发，走出一条切实可行的、富有云南少数民族特色的、可持续发展的道路。

　　[5]赵苏喆.民族传统体育项目的分类及发展[J].体育学刊，2007，14（5）：78-81

　　[9]徐玉良，韦小康.中国少数民族传统体育文化研究[M].民族出版社，2005：160—162

　　我站在这座历史的古桥上寻觅着，寻觅着一种我自己也说不清的东西。放眼望去，远远的雨中似乎有一团跳动的红光，若隐若现。

　　那是什么？莫不是英法联军在圆明园燃起的冲天大火？那是一个凄惨的年代，无需我再泼墨叙说那奇耻大辱，它已经沉痛地烙在中华民族的心中，再也无法抹去。一座曾可与法国的凡尔赛宫、埃及的金字塔相媲美的皇家园林，在两伙强盗的洗劫和焚烧下，只剩下一段断壁残垣和我们这个民族的无心思索

　　那是什么？莫不是日本侵略者贪婪的布满血丝的眼睛？从“九。一八事变”到“七七事变”，日本帝国主义在一步步把魔爪伸向中国，这个地大物博的国家。从沿海到内陆，从局部到全面，日本侵略者对中国的每一寸土地都虎视眈眈。曾经使整个世界瞩目的中华民族、中华大地陷入一片水深火热之中。炮弹在东方这片古老的土地上，书写了滴血的两个大字－－屈辱。

　　那红光越来越清晰。莫不是中的片片血光？1937年12月13日，中国人民永远难忘的日子：30万，中国人民用鲜血写成的数字。日寇的，这是空前的残暴的记录，在人类文明史上留下了最野蛮、最可耻的一页。在日军侵华的灾难岁月里的一笔笔血债、一桩桩罪行，后世子孙将永远牢记。

　　那红光越来越亮了。莫不是八路军帽子上的红五星？在黑夜里有红五星引路就不会迷失方向；在困难中，有红五星鼓励就不会失去壮志。中国党在人民最需要的时候，就像红五星一样挺身而出。她集中了中华民族最优秀的英雄儿女，高举反帝反封建的旗帜，领导全国人民前仆后继，英勇斗争，终天取得了胜利，人民解放了，新中国成立了。

　　那红光越来越近，那是炸碉堡时包上的那根燃着火花的导火索，是天空中永不会消失的红电波，还是广场上飘扬的五星红旗？

　　那红光终于近了，那是一位头扎红蝴蝶结的红领巾。看看这位可爱的小姑娘，再看看四周，古老的北京城正以崭新的面貌向全世界宣告：中国人民站立起来了！

　　我们不会忘记历史，因为忘记过去就意味着背叛。我们更应该展望未来，因为在我们这一代的努力下，祖国将更富强。

　　是的，雄健的精神，不管是在过去、现在、或是将来都要的！因为只有雄健的精神才能克服艰难的国运，才能开创美好的未来。我们的父辈在抗日战争，解放战争时期为了拯救中华民族，为了建立新中国，进行卓绝的斗争，许多人献出了自己宝贵的生命。如果说艰难的国运培养了国民的雄健精神，那么要克服艰难险阻不全靠雄健的精神吗？今天的中国在改革开放的形势下，已有了翻天覆地的变化。新时代呼唤雄健的国民，即便是那些在平凡的岗位上默默耕耘的人们，在他们身上也能看见雄健的精神在闪光。